藝品資訊皇鼎香品

皇鼎香品   /  其他商品 工藝師

在原有的中藥理藥性學的理論與實踐經驗基礎上,參照<<香乘>>、<<香譜>>、<<戒香真經>>等諸多前人對香品的精神研究,融合藏藥藏香的精華,遵循佛門傳統制香技術,精心調配,用心制香,研發出多款上乘好香。
【香之道】
香道講究靜觀而不語,需要人們在馨悅之中調息、通鼻、開窮、調和身心。好香不僅芬芳,始人心生歡喜,而且能助人達到沉靜、靈動的境界,於心曠神怡之中達於鎮定。

【香之古】
香,不僅要芳香養鼻,更要養神養生,開窮開慧。據經書所記,佛陀本人及其他聖賢,都反複講到香是最重要的供養。佛陀曾對清靜慧菩薩講述“”以牛頭、檀、紫檀、多摩羅香、甘松、芎、白檀郁、金龍腦、沉香、麝香、丁香等種種妙香“製成香水沐浴佛像,再取少許洗像之水置於自頭上,”“燒種種香,以為供養”。此為“諸供養中最為殊勝”。

佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳,始人生心歡喜,而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界,於心曠神怡之中達於正定,証得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶,可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。好香如正氣,若能多親近多聞,則大為受益。所以,佛家把香看做是修道的助緣。

香氣從口鼻入,通於肺腑氣血,對身心兩方面都有很直接的影響。所以,好香既要芳香宜人,還需不危害健康,且能調養身心,這應是鑑別相品的基本原則。可以說,其芳香是形式的,“文”的方面;其養生師內容的,“質”的方面。以養生養心為基礎,達到芳香宜人,才是文質相成,真正的美輪美奐。

【香之典】
蘇東坡與香的故事
瑞雪飄飛,院中的梅花,傲立雪中,在薄薄的銀沙下,花姿嬌麗,暗香湧動。
一位身穿長袍,頭戴青斤的老者梅花叢中凝神品賞良久,緩步回到書房,在親手改製的玉琮薰爐中焙好香炭,動作輕緩而堅定。他用竹刀割下一片香膏置於銀葉中間,輕放炭火之上。於是一縷馨香便飄然而出,香氣透徹肌膚,清潤脫俗。

半個時辰以後,老者慢慢張開雙目,起身走到案前,在一張用古藤特製的“東坡簽”上運墨陳色。傾刻之間,一骨冰肌玉骨的雪中紅梅躍然紙上。他將畫作懸於牆壁上欣賞片刻之後,便匆匆走向他合香專用的香舍,去完成一件醞釀已久的重要作品──“雪中春信”的香。未來這便是背誦著名大文豪蘇東坡。

東坡先生一直在泡制香菸,準備合成一款香中絕品──“雪中春信”,但總沒遇到合適的時機,雪花和梅花總沒有在同一個最佳時期到來。
而今天這場春雪,恰是上天專為這癡戀於和香的大文豪準備的,他讓書僮送來筆墨,重新調整了香方,他以博古架上去下一個精緻的錦匣,拿出一只白如羊脂的玉碗。輕輕擦拭後,輕聲自語道:這是當年御賜之物,當應今日之用。東坡先聲緩慢來到院中,小心地用毛筆掃著每一瓣梅花芯裡的絨雪,臉色敬慕肅然,口裡輕輕念著,一直到中午,一共取了999朵梅花芯的雪水,口裡取雪水之時要棄雜念,存感念天地和愛梅之心。東坡先生取出一只真木沉水合香盤放於案几中央,讓疏同從香中取出泡制好的種種香葯,按配方一一秤出,分別放於合香盤四週,玉碗中的雪慢慢融化,帶有花粉的雪水閃著淡而晶瑩的光澤,散發出幽幽梅香。
接著,他按順序把配好的香藥在合香盤鋪灑一層,用刷潭上一層玉碗中“梅魂雪魄”的花露,再鋪上一層香藥,彈上一層花露待到香藥基本潤透之後,開始合香,時急時緩,有時輕若無物,有時又如力拔千鈞;這是人與香藥用靈氣交流的過程。看蘇是全神貫注,兩只手不停地調和著香藥。

東坡先生緩緩站起身來,把合好的香粉放入準備好的瓷罐之中,用幾層宣紙把瓷罐密封起來,裝入蒸鍋,用杉木蒸了大約一個時辰後,再用一個綉錦的棉罐罩嚴密封罩住它。東坡先生慢慢走到書桌旁,提起筆,輕輕寫下幾行字:
壁立孤峰倚砚長 共疑沉水得頑蒼
裕隨楚客紉藍佩 誰信吳兒是木腸
山下層逢化松石 玉中還有辟邪香
早知百合俱灰燼 未信人言弱勝強

【香之意蘊】
香的“意蘊”是:“你有意解,香自紛呈;閣下意會,香言盡是;如若不當,終不可人。”
于儒家而言,香道與品茗、插花、掛畫並稱為“四般閒事”。讀書時以香為友;獨處時與香為伴;松閣之中,香可裝點儒雅,廟堂之上,香可烘托莊嚴;調弦撫琴,香可佐心尋韵;品茗論道,香可助興暢神。無論置身何地,一爐香即可另辟一境,宛在心中修蘺種菊,霎時遠離塵世喧囂。

於佛家而言,香,乃通達三界之物,“坐香”與“課香”,已成叢林禪修、勘驗學界之必備。供於佛前,自起恭敬之心,藉香以薰染自性清淨,貼近佛性本懷,裊裊輕煙中諸佛如示現眼前。閉關默照時,一瓣輕香,直通三界,自鼻根直達身心的根底,使人諸根持攝,定力增強,甚至觀香氣出入無常而得証本心。

於道家而言,香是修道的重要輔助,集天地人為一體,散食色欲于一方,可以“通感達言”、“照玄達意”。個人輕修時,物外高隱,閒閱黃庭,身是香爐,心同香子,焚之可以清心悅神;烈名五獻,供養諸神時,香又可以上感天聽,“緣空香裊透祥瑞,依時焚,透昆論”。

【檀香品鑑】
檀香製香歷來被奉為真品,任何人工合成的香精、香水都無法匹美。因全身幾乎都是寶,素有“香料之王”、“綠色黃金”的美稱。
佛家對檀香更是推崇備至,以至佛寺也常被尊稱為“檀林”。佛家習稱檀香是“與樂”,“給人愉悅”。
檀香樹是一種半寄生植物,生長極其緩慢,通常要數十年才能成材。
故而檀香的產量很受限制,人們對它的需求又很大,所以從古至今,它一直是極珍稀又昂貴的木材。
現在所謂的“老山”就指印度所生產的檀木,新山是新開發的其他地區所生產的。

1.老山香,也稱白皮老山香或印度香,產於印度,一般條形大、直,材表光華、致密,香氣醇正,是檀香木中之極品。
2.新山香,一般產於澳大利亞,條形較細,香氣較弱。

業界公認的檀香最上品即為產於印度的老山檀香,價高而稀少。印度檀色澤較深,木質細密。燃出的香甜氣溫潤、醇和,不濃不淡,延綿如絲,前後一致而持久,令人心閒而意穩,具有一種足以蕩滌內心沉穩的禪意。

【沉香品鑑】
1.印尼沉香,堪稱沉香木中的上品。印尼位於赤道地區,日照充足,雨量充沛,故沉香木生長速度也很快。但因自然災害頻繁,沉香木沉於泥澤,土中的也較多。而一旦結香,沉香木塊都很大,且香味極為穩定。印尼陳香的種類很多,中部、南部、西部皆有出產,各產區沉香品質差別很大,具體分別還得看實物辨香為準。

2.星洲水沉香,大眾最為熟悉的產區香,幾乎所有的制香商都會用它來做沉香產品。星洲沉香有很重的泥土辛味,製作過程中要注意配比工藝,星洲神也有級別的高低,高級別,純度好的星洲沈,土星味極少,還帶有濃郁的奶香味,很有品頭。

3.伊利安水沉香,產量相對比較極中,價格親民。其香味比較飄意舒心,雖然有點土沈的泥土氣息,也不帶沼澤地的草香,帶著一絲甜韻,比較淡雅,甘甜中帶有一些苦澀,是可以一聞的香品。

4.印尼安汶水沈,最大的特點就是香味中帶著印尼水沈那種特有的沼澤地水草的香韻,清新高雅,聞之舒暢,非常適合瑜珈靜心時使用。

5.印尼加里曼丹沉香,是比較濃重的一種沉香,物產稀少,價格昂貴。其香味濃重,層次變化極大,是沉香中香味變化最大的一款先甘,這種甘甜香韻會撲鼻而來,另你聞之一震的感覺,其次就是印尼沉香特有的悠遠深沈,其中土沈的香味更加明顯,略帶土辛味。後味猛烈持久,有濃厚的香草氣息,非常耐人回味,加里曼丹是極品用香的典範。

【沉香的定義】
一、沉香的定義
沉香是一種寄生於喬木的真菌組織,當它受到昆蟲咬傷,細菌侵蝕,雷擊或人為砍伐等傷害時,為了進行自我保護,就會產生組織病變或變質,因而分泌一種油脂。這種油脂經過長達百年的水淹土埋,受到溫度、濕度、緯度、土壤環境、時間等各種微量元素的影響,就會形成品第高下有別的各種沉香。

二、沉香的地位
自從人們發現沉香不僅香氣清遠,且蘊含龐大的氣場能量,它就成為人間的奇珍異寶;樹千年來,受到各民族的廣泛使用,從帝王的權貴之家,到清心寡慾的方外之土,無不為之傾心。沉香佛珠一直以來深受眾人的寵愛,具有“香中之王”的美譽,在宗教上,沉香佛珠的地位也很高。沉香是世界五大宗教(佛教、道教、基督教、天主教、回教)共同認可的稀世珍寶。沉香佛珠、佛像等是珍貴的佛具。

1.是敬神禮佛的聖品。
2.理氣開窮,且其神秘香氣人工無法合成。
3.鎮邪化煞,趨吉避凶,其氣善神喜近而惡鬼遠離。
4.定魄安魂,是唯一能通三界的香氣。
5.五教聖品,能去除種種不潔。

三、沉香的作用
沉香既能幫助人睡眠,又養顏美容、消脹氣、排宿便、去油脂,有很好的提神功效。其香能通窮,能刺激大腦皮層,使腦細胞活化,開始內臟能良性的運行。聞味能讓人平心靜氣,還可以通過按摩刺激不同的穴位來達到養生的作用。能夠加強心、腎、肝功能,使人精神飽滿,頭腦清醒,心情愉悅。中醫師講究陰陽和諧,沉香純陽之氣可以通三界,日本知名的良藥“救心丸”就含有沉香。

四、沉香的醫學作用
中國民族醫學中,沉香是一種珍貴和價值不菲的藥料,它能活血、降氣、溫中、暖腎。沉香常使用於治療多種病症,諸如肚疼、消化不良、經年哮喘、小便不順暢、浮腫、瘋麻等等。中醫書中記載沉香對心血管疾病有很好的療效。有胃病的朋友,在發作時將沉香粉含在舌下,緩解胃痛。同時,只要將它放在鼻前聞,能夠防止暈船、暈車。近年來日本方面更研究出沉香對於癌症有效的控制其細胞之生長。

五、沉香的美容作用
在美容品上,沉香占有重要的地位,它是各種高級香料和美容品的香位固定劑。沉香不止可使皮膚潤澤、舒適,並可去掉難除去的斑痕。所以人們經常佩帶沈香佛珠於身上。