新聞中心《現代藝術家黃敏俊–現代光譜人文美學的藝術再辯證表現》

《現代藝術家黃敏俊–現代光譜人文美學的藝術再辯證表現》

2020/1/16 藝文活動公告 1073

《現代藝術家黃敏俊–現代光譜人文美學的藝術再辯證表現》

資料來源:華巍藝術新聞  http://www.huaweart.com/archives/5108

 

《「光色合一再辯證」黃敏俊「新光色論」的視覺光普及超自然性》個展

展覽時間:2020.01.12-03.15

展覽地點:秋刀魚藝術中心Fish Art Center 104

台北市中山區基湖路137號 No.137, Jihu Rd., Jhongshan District, Taipei City

開館時間:星期二至星期日 Tue.–Sun.13:00-19:00

週一休館 Closed on Mondays

存在中「光」的存在現象,無不加雜感性與理性,更也與由古自今的神祕主義相提並論,而人類由古至今多少神話或是偏狹的能量觀點,也不無與「光」地現象相提並論,但是就理性科學的論述,「光」是五微塵(五種基本的「微妙」元素)之一,同時五「大」(gross)元素,但是就原子科學理論觀點光也是種種微小質子粒子產生的運動現象,但是印度古文明在公元前一世紀印度經典《毗濕奴往世書》指稱,陽光是「太陽的七輝線」,如此的認知,卻也合乎現代色彩美學七彩光譜的理論。

而阿拉伯學者阿爾哈真(Alhazen)在約1025年開創這個重要至極的一步,直接斷言,射線把外界發出的光和色彩傳遞給眼睛。他描述眼睛的構造,說明水晶體如何發揮作用,如此也是光的存在美學付諸人類人文的一種理性依據。而在此台灣藝術界泛感性現象充斥的年代,藝術家黃敏俊「理性透過科學的精神比對了古代作品、色彩學文獻與實地試驗顏料,重新檢視色彩學的歷史發展,從而對色彩學與現代印刷工業的原色提出校正。」在此一種存在世界一種玄妙「光」的存在美學,也在此產生。

現代藝術的表現形式,不無與當代文明科技同步的,而一種屬於藝術創作者的理性思考而迸發而出,件件藝術創作無不包含有藝術家感性與思維。在此2020年而由黃敏俊藝術家「光色合一再辯證」創作發表卻也有別台灣以往,藝術的藝術還侷限在純粹現象美學,或是不同現象表現的表現展出,在此藝術家黃敏俊願意以辯證的形式,做了一場真正藝術發表的發表,在此我們不必預期展出美麗感受成效多寡以外,一種存在活性有機性的藝術,黃敏俊「光色合一再辯證」的創作發表,似乎也為台灣藝術界,丟擲出一個藝術發表現象的態度再辯證,希望如此也能影響台灣一項傳統展出創作者只是單向式的展出,而一種能與創作者以外的面對者,在此藝術家黃敏俊似乎開創了一種新可能。

而回復藝術創作的現象美學的表現,由作品面向觀察黃敏俊的藝術創作,其作品的存在元素(gross),是以光作為主軸,黃敏俊創造的光美學的空間,已不是單單二維存在的平面空間作品,一種三維ˋ四維以外的存在空間,卻在作品以內充分顯現,而在此藝術家黃敏俊在此經營了屬於他個人美學存在的一種令次元的空間美學,不種通的存在現象,卻有是在他「光色合一再辯證」創作發表的階段創作週期以內。而面對光表現光影光譜的存在現象,已經完全離開印象派時期,在畫面上捕捉光影瞬間的藝術表現,在此光與不同階層表現的光譜美學,不是一種單單的美學理論,在此已將光與光譜結合的現象面,充分地表現出一位現代藝術創作者,將思維與光完全融合,也構成如此一位藝術家,一種理性感性結合表達的現代藝術,一種前衛新穎的風格呈現,如此的光美學風格的理性表達,卻也是藝術家黃敏俊的風格在呈現。

黃敏俊簡歷:

1971 生於台灣台北

1984-87 創作、寫生性獎項約五十多件

2003 與妻成立秋刀魚藝術中心

2019【光・形】光色合一黃敏俊個展,秋刀魚藝術中心,台北 2018【進行式】髮續行為藝術展,秋刀魚藝術中心,台北【光色合一】 黃敏俊 創作個展,秋刀魚藝術中心,台北  2017 START 藝術博覽會,薩奇藝廊,倫敦【新天新地】 黃敏俊 創作個展,秋刀魚藝術中心,台北  2016韓國國際藝術博覽會,首爾,韓國「未來之島」START ART FAIR,薩奇藝廊,倫敦ART16 倫敦藝術博覽會 藝 北京-當代藝術博覽會 港都國際藝術博覽會,高雄 2010 – 2019藝術北京.當代藝術博覽會展出2006 – 2019 Art Taipei 台北國際藝術博覽會展出2015「大地的低鳴」黃敏俊創作個展,秋刀魚藝術中心,台北……